在這個(gè)時(shí)代背景宏大的面前，即便微觀到一所學(xué)校，也是一個(gè)社會(huì)中的存在。它不可能與世隔絕，它會(huì)永遠(yuǎn)處在一系列的變化、發(fā)展和問題中。于是乎，在不同的時(shí)代、社會(huì)、國家，人們對(duì)于“究竟要培養(yǎng)怎樣的人”就會(huì)有不同的看法和理想，那么哪些人的想法正確呢？哪些人才是真正的“懂教育”的教育家呢？

      長沙北大青鳥大計(jì)校區(qū)校長錢冰認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是，他得有一份堅(jiān)守。而這份堅(jiān)守的前提就是，他得懂得教育到底是干什么的？教育內(nèi)在的規(guī)定性、客觀規(guī)律是什么？它在當(dāng)代的要求又是什么？教育，對(duì)一個(gè)個(gè)孩子以及他們背后的家庭而言，意味著怎樣一份道義上的擔(dān)當(dāng)？“尊重并敬畏教育的價(jià)值”，這就是我所說的“懂教育”的第一條要求。

      “懂教育”的第二點(diǎn)，就是教育工作者需要有一定的專業(yè)素養(yǎng)。這里所說的專業(yè)素養(yǎng)，不僅包括學(xué)科修養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)包括教育理論修養(yǎng)。以往，我們總是注重前者更多些。但經(jīng)驗(yàn)證明，這是不夠的。如果我們的教師們能對(duì)教育本身有更多理論層面的積累和思考，在日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)踐中，他們就不會(huì)只是簡單地去模仿別人的經(jīng)驗(yàn)，或者只是簡單地從自己的經(jīng)驗(yàn)中找成功和失敗，而會(huì)善于在一個(gè)更廣闊的視野和理論的支撐下，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、思考、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造自己的教學(xué)實(shí)踐。

      “懂教育”之三，從事教學(xué)和學(xué)校管理的人，必須有深深扎根于教學(xué)第一線的實(shí)踐。舉例來說，如果你在一個(gè)學(xué)�；蛞粋�(gè)地區(qū)擔(dān)任教育方面的領(lǐng)導(dǎo)，就不僅要懂得教育是什么，還必須對(duì)自己的學(xué)校，它所處的地區(qū)、環(huán)境、文化，它的主要生源，他們家長的職業(yè)、文化背景，家庭的結(jié)構(gòu)狀態(tài)等，有一個(gè)全面而詳實(shí)的把握。教學(xué)與教育管理是一項(xiàng)非常具體的工作，必須與其具體的服務(wù)對(duì)象、群體契合起來。而“契合”才只是一個(gè)“起點(diǎn)”，更重要的是，你的任務(wù)不光是要適應(yīng)這些孩子，還要引導(dǎo)他們中的每一個(gè)發(fā)展成具有豐富內(nèi)涵的人，實(shí)現(xiàn)自我。也只有當(dāng)你的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷磨合、積累，并經(jīng)過自己的再思考、再提升，才能慢慢修煉出教育的智慧。教育的智慧，是一名真正的教育家必然擁有的。

      如果我們拿任何一種機(jī)械的、簡單的方式去處理教育問題，那么，我們就絲毫感受不到教育真正的魅力以及它帶給我們的真正使命與挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上講，當(dāng)我們渴求更多教育家時(shí)，切不可揠苗助長。真正“懂教育”的教育家成長都需要一方真正屬于自己的水土，需要個(gè)性化的發(fā)展。他們永遠(yuǎn)不可能被模式化、批量化地“制造”出來。

      文章來源：湖南北大青鳥大計(jì)IT學(xué)校（http://www.milehighvirtual.com）